Обоснование морального долга в этике Дж.С. Милля

Аннотация

В статье на материале этики Джона Стюарта Милля обсуждается вопрос о существовании такого обоснования морального долга, которое свойствен­но именно утилитаристкой этике или в наибольшей степени ей соответ­ствует. Автор реконструирует «доказательство принципа пользы», содержа­щееся в четвертой главе трактата «Утилитаризм», демонстрирует его связь с эмпиристcкими (индуктивистскими) установками моральной философии Дж.С. Милля, а также показывает, что вторая часть этого доказательства может быть проинтерпретирована двояко. Во-первых, в ней можно увидеть демонстрацию преимуществ утилитаристской нормативной программы то­му человеку, который уже сделал «моральное допущение», то есть уже счи­тает необходимым исполнять моральный долг и лишь уточняет его содер­жание. Основания «морального допущения» приходится искать в этом случае в других фрагментах «Утилитаризма» – тех, которые посвящены за­интересованности агента в моральном поведении других людей, а также роли, которую суждения индивидов, обладающих разнообразным опытом и имеющих привычку к «самосознанию и самонаблюдению», должны иг­рать в выборе образа жизни другими людьми. Во-вторых, вторую часть до­казательства можно воспринимать как одновременную демонстрацию ра­зумности моральных убеждений и необходимости их наполнения именно утилитаристским содержанием. В первом случае миллевское обоснование морального долга будет родственно стратегическому эгоизму или интуити­визму. Во втором случае оно будет ближе к кантианской традиции в мораль­ной философии. То, что в этике Милля можно обнаружить разные концепции обоснования морального долга, свидетельствует о том, что преимуществен­ной связи между утилитаризмом и каким-то одним вариантом обоснования морального долга не существует.