Современные теории традиции: единство дискурса и множественность значений

Аннотация

В статье рассматривается проблема единства и многообразия современных теорий традиции (начиная с активно цитируемых суждений Элиота, Оук­шотта, Поппера и т.д.) на фоне значительного роста их количества в по­следние десятилетия. Теории традиции возникают в рамках различных «наук о духе», но предлагают всё же обобщенные суждения об этой катего­рии, сквозной для разных дисциплин. Рассмотренные теории являют един­ство в общих суждениях о традиции, между тем как проблемы и решения, для которых используется понятие «традиция», как и его значения, отлича­ются всё возрастающей вариативностью. Единство дискурса о традиции со­стоит в том, что ей приписывается рациональность, прогрессивность, и, по­рой авторство (как в случае с «изобретенной традицией»), изменчивость и активная роль индивида в ее функционировании. В то же время понятие «традиция» может реферировать как к определенному кругу явлений, так и представать как неотъемлемый механизм культуры вообще, при этом в рамках одного и того же текста термин незаметно переключается между одним и другим модусом. В заключение выдвигается гипотеза о том, что этот теоретический дискурс о традиции свидетельствует об утрате доверия к парадигме картезианского субъекта, что и порождает столь интенсивную рефлексию о традиции, которой он отчасти противопоставлен. Однако по­скольку в ее рамках традиции, как правило, лишь приписываются противо­положные ей с общепринятой точки зрения свойства, ее следствием являет­ся лишь дальнейшее размывание понятия «традиции».