Культура и история как измерения современной эпистемологии

Аннотация

Статья посвящена осмыслению культурно-исторических аспектов ориги­нальной концепции конструктивного («деятельностного») реализма, кото­рую разрабатывает академик Владислав Александрович Лекторский (его 90-летний юбилей мы отмечаем в этом году). Автор проводит мысль о том, что в основании концепции юбиляра (как и в основании культурно-истори­ческой эпистемологии, на которую опирается автор статьи) лежит трактов­ка целостного человека, активно преобразующего реальность в культурном и историческом общении с другими людьми. Осознавая этот культурно-ис­торический фундамент познания и его общегуманистические проблемы, В.А. Лекторский сосредоточивает внимание на когнитивных и технических аспектах современной гносеологической проблематики, а культурно-исто­рическая эпистемология акцентирует специфику общения в рамках про­двинутых междисциплинарных исследовательских программ (мегасайенс). В полидисциплинарных научных коммуникациях определился особый пласт взаимодействия-сорудничества, предполагающий понимание учеными друг друга на знаково-символическом уровне. Феноменологическая проблемати­ка в данном контексте становится в центр методологических установок уче­ного, поскольку позволяет интерпретировать «историческое» и «культурное» не столько как изменчивое и релятивное, но прежде всего как динамиче­ски равновесное, позволяющее мыслить научную современность как исто­рически преемственную. При этом и та, и другая концепции опираются на традиции отечественной интеллектуальной культуры ХХ в., куда вхо­дят идеи Г.Г. Шпета и М.М. Бахтина, С.Л. Рубинштейна и В.П. Зинченко, Э.В. Ильенкова и Г.П. Щедровицкого.