Прагматические аспекты учения С. Керкегора (на примере трактата «Понятие страха»)

Аннотация

Трактат С. Керкегора «Понятие страха» (1844 г.) рассматривается в контек­сте эпохальных сдвигов середины XIX в., переориентировавших философ­скую мысль в сторону практики. В этих условиях интеллектуальное выска­зывание, становясь рупором всего общества и перенимая журналистские нормы, перестает подчиняться академическим правилам работы с понятия­ми. Убеждение, что мысль должна стать действенной, присуще не только левым гегельянцам. Их противники – и те, кто считает наследие Гегеля платформой для религиозного обновления, и те, кто борется против огосу­дарствления христианства, – также исходят из понимания слова как дела. К числу последних относится и Керкегор. В статье уточняются некоторые аспекты керкегоровской работы со словом. В реферативном изложении тези­сов о коммуникации, набросанных в 1847 г. и объединенных общим заголов­ком «Диалектика этического и этико-религиозного сообщения» (Papir 364–371), подробно разбирается керкегоровское понятие сообщения, дается ди­стинкция прямого и непрямого сообщения, уточняются роли локуторов, разъясняется функция участников коммуникации, действующих под псев­донимами. Элементы коммуникации – отправитель и адресат, их установки, тактика, речевое поведение и другие уровни, задействованные псевдонима­ми, анализируются с точки зрения конечной цели послания – вызвать пе­ремену в читающем. Керкегоровское сообщение анализируется в статье как прагматизированное высказывание, стирающее различие между письмен­ной и устной речью; отмечается вклад этих размышлений в позднейшие теории речевых актов. Несколько отрывков из «Понятия страха» переведе­ны заново с учетом коммуникативных намерений автора.