Философские смыслы человека в греко-византийской патристике

Аннотация

В статье прослеживается становление новой религиозно-философской тра­диции рассмотрения человека, оформившейся в текстах представителей во­сточной патристики эпохи триадологических и христологических богослов­ских дискуссий в Византии в IV–VII вв. Также представлены идеи более ранних Отцов Церкви (периода апологетики христианства), заложивших предпосылки раннесредневековой христианской антропологии. В работе ана­лизируются основные проблемы, решение которых позволило греко-визан­тийским Отцам Церкви сформировать антропологическую традицию
восточного христианства. В частности, отмечены различия в обоснованиях восточными Отцами ветхозаветного положения о сотворении человека по об­разу и подобию Бога, показано разнообразие концепций относительно про­тиворечивой природы человека, связанной с противоборством души (духа) и тела. В этом контексте принцип антиномизма выводится как основной ме­тод теоретизирования о человеке в его отношениях с Богом и тварным ми­ром. Особое внимание в статье уделяется патристической интерпретации идеи обóжения, понимаемого как жизненная цель человека и в то же время как процесс осуществления его высокого назначения по единению двух про­тиворечивых миров – Божественного и земного – в один гармоничный уни­версум. Обóжение выводится как возможность преодоления двойственности человека и как праведный путь, направляющий каждого индивида к самосо­вершенствованию, самопознанию и достижению духовного единства с Твор­цом. Статья построена на основе анализа святоотеческих текстов восточного христианства – трудов Иринея Лионского, Афанасия Великого, Василия Ве­ликого, Григория Нисского, Иоанна Дамаскина.