Тезис средневековой онтологии в толковании Хайдеггера

Аннотация

Статья посвящена анализу хайдеггеровского толкования тезиса средневеко­вой онтологии. Главным источником при подготовке данной статьи послу­жили Марбургские лекции Хайдеггера «Основные проблемы феноменоло­гии», где проблеме истолкования тезиса средневековой онтологии посвящен отдельный раздел. В исследовании применяются методы герменевтического анализа, компаративного анализа, а также метод историко-философской ре­конструкции. В статье показано, какие точки сближения мог обнаружить Хайдеггер в средневековой традиции обсуждения проблемы различения сущ­ности (essentia) и существования (existentia) со своим проектом фундамен­тальной онтологии. Особое внимание уделено прояснению основных для темы исследования понятий essentia и existentia, а также тесно связанных с ними греческих терминов μορφή, εἶδος (ἰδέα), τὸ τὶ ᾖν εἶναι, γένος, φύσις, ὁριςμός, οὐσία в толковании Хайдеггера. В статье представлено, каким об­разом именно прояснение генеалогии ключевых онтологических понятий открывает для Хайдеггера возможность к обнаружению корреляции между построениями средневековой метафизики и аналитикой Dasein. Автор пока­зывает, в какой мере схоластическая традиция обсуждения проблемы соотно­шения и различения сущности и существования в толковании Хайдеггера могла послужить своего рода введением в разрабатываемый Хайдеггером проект онтологии как феноменологии. В статье также показано, какие труд­ности возникают при попытке применить результаты анализа тезиса средне­вековой онтологии по отношению к специфике бытийного устроения Dasein. В этом проблемном контексте рассматривается соотношение и различие предложенных Хайдеггером терминов: чтойность (Washeit), наличное бытие (Vorhandensein), а также Werheit и Existenz.