Полемика Шанкары с санкхьей: тяжба о ведийском наследстве и о логической рациональности. Шанкара. Брахмасутрабхашья II.2.1–10. Перевод и примечания В.К. Шохина

Аннотация

Статья посвящена контроверсии адвайта-веданты и санкхьи – двух самых влиятельных брахманиcтских систем раннего Средневековья, из которых первая благодаря деятельности Шанкарачарьи (VII–VIIIвв.) начала эф­фективное завоевание индийского философского пространства, а вторая сдавала свои позиции. Исследование полемических пассажей основного сочинения Шанкары, комментария к «Брахмасутре», позволяет рассмот­реть два фронта этого противостояния: попытки дезавуировать претензии санкхьяиков на отдельные концептуальные территории Упанишад и на ко­герентность системы, совмещающей черты очень своеобразных натура­листического эволюционизма и дуализма. Автор приходит к выводам, что Шанкаре не удалось показать отсутствие понятийного аппарата санкхьи в средних Упанишадах, но удалось продемонстрировать логическую не­состоятельность ее натурализма и проблематичность дуализма, тогда как санкхьяикам удалось вскрыть трудности в совместимости сотериологиче­ской программы адвайтистов с их онтологической доктриной абсолютно­го монизма. По мнению автора, результаты этого противостояния имеют не только историко-философский интерес, но востребованы и современ­ной философской рефлексией.