Парадигма как этика смирения

Аннотация

Важным элементом этики науки является профессиональный кодекс научной честности, транслируемый научным сообществом. Применительно к пони­манию фундаментального исследования такой кодекс опирается на пред­ставление о дарении как бескорыстном этическом и когнитивном отно­шении, одним из проявлений которого выступает научное смирение, или скромность. В статье устанавливается связь между эпистемологией добро­детелей и этическими следствиями из понятия парадигмы Т. Куна. Норма­тивный образ науки, по Куну, предполагает, что ученый принимает пара­дигматические правила и ограничения без какого-либо насилия. Парадигма потому и представляет собой огромное преимущество для «нормального» ученого, что позволяет ему решать лишь те конкретные задачи-головолом­ки, которые действительно его интересуют. Парадигма предстает как пода­рок мифического революционного героя «нормальному» ученому. Научная честность является нормативной основой для фундаментальных исследова­ний, поскольку ученые не продают результаты друг другу, не извлекают до­ход за счет научного сообщества, а потому и не ожидают обмана в стиле «купил дешевле, продал дороже». Основное значение этики науки состоит в самоотверженном дарении, но дар – это милость, от которой нельзя от­казаться. Он несет в себе тем самым и обязанности, которым не каждый способен соответствовать. Смирение выступает как частная научная добро­детель и одновременно как интегральная производная дара. Это способность с благодарностью принять дар знания и обучения, но также взять на себя обя­занность признания и быть готовым передать тот же дар по наследству.