Процессуализм в контексте разных интеллектуальных традиций (западноевропейская и индийская)

Аннотация

В современных философских исследованиях все чаще можно столкнуться с противостоянием двух парадигм мышления: процессуализма и субстанциа­лизма, и именно первая набирает все большую популярность, что происходит параллельно развитию естественных наук, которые выдвигают аргумен­ты в пользу процессуального характера устройства реальности. Возросшая популярность идей процессуальности начиная с XIX–XX вв. особенно
характерна для западноевропейской интеллектуальной традиции. Однако не только эта культура, но и другие содержат подобные идеи. Ярким приме­ром является индийская традиция (в частности, буддизм и ортодоксальная школа миманса). В Индии истоки идей процессуальности можно про­следить еще с VI–V вв. до н.э., и по сей день эти идеи развиваются и оста­ются актуальны. При сравнении философского процессуализма западноев­ропейской и индийской культур на первый взгляд может наблюдаться их внешнее сходство, однако рассмотрение основ, глубинных причин идей про­цессуальности той и другой традиций обнаружит специфические особен­ности каждой, что говорит о несводимости их друг к другу. В данной рабо­те предпринимается попытка анализа отличительных черт процессуализма в той и другой интеллектуальной традициях, каждая из которых имеет свой язык философствования, оригинальные философские установки и т.д. В ка­честве примера философского процессуализма современной западноевро­пейской культуры была рассмотрена идея процесс-ориентированной онто­логии Р. Рауда, а для иллюстрации процессуализма индийской традиции – философские системы школы мимансы и буддизма.