Феноменологическое обновление метафизики? Бернхард Вельте vs Семен Франк

Аннотация

Темой статьи выступает сравнительное изучение мышления Откровения в русской философии и немецкой католической теологии на примере транс­формации классической метафизики в рамках использования, развития, предвосхищения у С. Франка и Б. Вельте прежде всего феноменологиче­ской философии Э. Гуссерля и фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Раскрытие предложенной авторами темы предполагает сопоставление фе­номенологии священного у Р. Отто и Б. Вельте, анализ феноменологическо­го смысла доказательств бытия Бога Фомы Аквинского у Вельте и, наконец, сравнительное исследование проектов обновления метафизики у Вельте и Франка. Авторы приходят к выводу, что Франк и Вельте жертвуют при­родой классической метафизики (неоплатонической и томистской) ради
создания самобытных вариантов метафизики неклассической. Вельте, пере­осмысляя метафизику в ключе феноменологической онтологии священного, актуализирует ее смысл в экзистенциальном, диалогическом, личностном, то есть религиозном мышлении. Франк пытается синтезировать трудно соеди­нимые и критически настроенные к классической метафизике стратегии познания, а именно метафизику субъекта Декарта, философию интуитивиз­ма Бергсона, феноменологию Гуссерля и другие.