Прагмасемантическое априори – условие возможности высказывания

Аннотация

В развитие предложенного Мишелем Фуко понятия «историческое априо­ри», мы предлагаем концепцию прагмасемантического априори как детер­минирующего условия возможности высказываний. Историческое априори «Слов и вещей» предназначено локализовать познающую систему во вре­мени. В «Археологии знания» это возможность высказываний в составе дискурса и дискурсивных практик. Представляется уместным предложить собственно лингвистическое развитие этой концепции. Прагмасемантиче­ское априори позволяет перейти к Я-говорящему, обреченному на произ­водство контекстно-зависимых высказываний. Еще Гумбольдтом были вы­делены параметры высказывания – это Я и определяемые относительно него: Ты – Здесь – Сейчас (говорящий, адресат, время и место производства высказывания). Относительно этих координат и благодаря им создаются условия осмысленности и истинности (достоверности) высказывания. В до­полнение к этому из максим релевантности и качества (П. Грайс) следует, что при их соблюдении в пределах данного речевого акта могут порождать­ся только достоверные высказывания. Создание контекста высказывания есть акт его обособления от контекста-как-исторической среды. Историче­ская реальность посредством языка поглощается репрезентирующим его высказыванием и становится реальностью дискурса. Тем самым прагмасе­мантическое априори обособляется от исторического. Конкретный речевой акт с его однозначно определяемым «Я» является не столько репрезентаци­ей, сколько «присвоением» (Бенвенист) универсального языкового прагмасемантического априори, характеризующим уникальное событие данного высказывания