Понятие ки в теории японских боевых искусств эпохи Токугава. На материале трактата Иссай Тёдзан «Рассуждения тэнгу об искусстве [меча]» 1729 г.

Аннотация

Понятие ки (кит. ци) – «пневма», «воздух», «дыхание», «дух», «энергия», «жизненная сила», «материя» и др. – одна из основополагающих и наиболее специфических категорий китайской и, шире, дальневосточной философской мысли. В Японии усвоение категории ки началось вместе с проникновением китайской религиозно-философской мысли. В теорию боевых искусств (буд­зюцу) категория ки входит в эпоху Токугава (1603–1867) с утверждением кон­фуцианства как главенствующего течения общественной мысли. В 1729 г. Иссай Тёдзан (1659–1741) опубликовал трактат «Тэнгу гэйдзюцу рон» («Рассуждения тэнгу об искусстве [меча]»), в котором впервые в литерату­ре по будзюцу не только систематически рассмотрел функции ки, но и дал практические указания по управлению ки с помощью дыхательных упраж­нений и практики сосредоточения, положив начало развитию боевых ис­кусств как одного из методов «пестования жизни» (яп. ёдзё, кит. яншэн). В статье систематизированы представления Иссай Тёдзан о сущности и функциях ки, раскрыто место данного понятия в педагогической техноло­гии достижения мастерства в боевом искусстве