Hermann Cohen on the Relationship between Judaism and Christianity

Abstract

В статье представлен анализ религиозно-философских взглядов одного из наиболее выдающихся немецких и еврейских философов конца XIX – начала ХХ в., основоположника марбургской школы неокантианства Герма­на Когена. Автор обосновывает изменения этих взглядов от первого перио­да его творчества ко второму, характерному тем, что религиозная пробле­матика, в отличие от первого периода, в нем становится определяющей. В первый из выделенных периодов марбургский философ обосновывает мысль о том, что иудаизм является частью немецкой культуры, и отвергает любые формы не только антисемитизма, но и сионизма, стремится указать на очевидное различие между культурной и религиозной ассимиляцией, подчеркивая возможность достижения единства немецкой нации на основе религиозного различия христиан и евреев. Коген убежден, что немецкий дух укрепляется именно через религиозное своеобразие иудаизма и отстаи­вание евреями своей религиозной уникальности. Во второй период своего творчества, то есть начиная с 1912 г., марбургский философ прилагает все больше усилий, чтобы предложить рациональные основания для отличения иудаизма от христианства и обосновать больший вклад религии иудаизма в культурный прогресс человечества. Автор подчеркивает, что при всех осо­бенностях и изменениях отношения Когена к религии и в оценке им харак­тера взаимодействия иудаизма и христианства неизменными оставались, во-первых, его преданность своим религиозным убеждениям и отстаивание их уникальности и достоинств и, во-вторых, уверенность в необходимости объединения усилий иудаизма и христианства в деле социального преобра­зования общества на основах морали. Марбургский философ не видел про­тиворечия между стремлением к признанию еврейской религиозной само­бытности и стремлением к гармоничным отношениям между иудаизмом и христианством.