Онтологическая система С.Л. Франка

Аннотация

Онтологическая система С.Л. Франка может быть актуализирована в совре­менном философском дискурсе как пример динамической философии и мо­жет быть развита как онтология сознания, онтология культуры. С.Л. Франк полагал, что человек не мыслим без культуры и составляет с ней антино­мию. В современном мире ценность культуры девальвируется, онтология культуры может служить одним из оснований в полемике вокруг ее аксио­логического статуса. Целью статьи является краткое изложение онтологии С.Л. Франка, выявление ее центрального ядра и исследование ее генезиса. Методологией исследования являются критический и герменевтический подходы. Онтологию С.Л. Франка предлагается рассмотреть в антиноми­стической форме ее постижения. В антиномию бытие и Бог включаются антиномии сознание и культуры, а также свобода и зло. Источником онто­логической системы является проблема кризиса культуры. Онтологизация культуры возможна при онтологизации второй части антиномии – сознания, которое включается (онтологизируется) в антиномию бытие и Бог путем из­менения структуры интенционального акта. Антиномия свобода и зло обосно­вывает идею: за пределами антиномии бытие и Богнет ничего сущего. Де­лается вывод о том, что, пытаясь разрешить проблему зла, а также поставить предел распаду бытия, С.Л. Франк пытается не допустить распада Бога. Ма­териалы статьи могут быть полезными в современных исследованиях в об­ласти истории русской религиозной философии и онтологии.