Априори языка и языкознания: слово и его минимальный сегмент

Аннотация

Язык в первую очередь и по преимуществу – проявление способности че­ловеческого сознания к разворачиванию связности. Его трактовка как зна­ковой системы ставит акцент на третьестепенных свойствах человеческого языка, не являющихся для него отличительными (как лишенность перьев – для человека). Язык позволяет развернуть связность на следующих основ­ных уровнях: текст; предложение; слово; единица, меньшая, чем слово. Данная статья посвящена последнему уровню; другие уже исследовались или будут исследованы в будущем. Разворачивание связности человече­ским сознанием подчиняется априорным логико-смысловым законам. Они различны в европейской и арабо-мусульманской больших культурах, по­строенных (соответственно) на субстанциальной и процессуальной логи­ках смыслополагания. Проведенное исследование арабского литературного языка (АЛЯ) в сопоставлении с европейскими опиралось (соответственно) на положения арабской языковедческой традиции (АЯТ) и европейского языкознания. Оно выявило расхождение языковых априори в части выделе­ния минимального сегмента речи и возможности его произнесения, а также соотношения минимального сегмента и целого слова. Поскольку язык слу­жит важнейшим каналом разворачивания связности и таким образом встро­ен в когнитивную архитектуру, всеобщая наука о языке невозможна, если она не учитывает, во-первых, наличия логико-смысловых законов, задаю­щих априори языка, и, во-вторых, различия таких априори в языках, постро­енных на разных логиках смысла. Выявленные априорные законы вычлене­ния и произнесения минимального сегмента речи в европейских языках и АЛЯ (на материале АЯТ) подтверждают универсальность логико-смысло­вых законов, задающих априори не только теоретического мышления, но и чувственного восприятия.