Эссенциалистский редукционизм Э. Ньюберга

Аннотация

В статье проводится реконструкция концепции нейропсихологических ис­следований Э. Ньюберга. За отправную точку берется предположение, что Ньюберг является эссенциалистом, на основании этого последовательно ре­конструируется система изучения религиозных практик и мистицизма, раз­работанная им. В ходе исследования доказывается, что концепция Ньюберга имеет отчетливые эссенциалистские черты и укоренена в традиции изуче­ния мистического опыта Инга, Джеймса, Юнга и Стейса, но в то же время сквозным мотивом через все его творчество проходит идея секуляризации религиозной практики, превращение ее в механизм для улучшения жизни человека вне зависимости от религиозных убеждений. Ньюберг уверен, что нейрологические открытия фундаментальных основ религиозной жизни и опыта могут трансформировать современные разрозненные теологиче­ские системы в мегатеологию, общность всех систем, в которой выявится лишь общезначимая с биологической и с духовной точки зрения основа ре­лигии, тогда как сеющие раздор частности должны быть убраны. В таком контексте концепция Ньюберга может расцениваться как уникальный про­ект по сочетанию эссенциализма и редукционизма в изучении религиозного и мистического опыта. В то же время в статье показано, что результаты от­крытий Ньюберга необходимо рассматривать в свете кризиса воспроизво­димости, поскольку первое исследование 2001 г., приведшее к развитию нейрологического изучения религиозных практик и построенное вокруг идеи тождества молитвы и медитации, имело фундаментальный методоло­гический изъян.