Китайские исследования в области российской (советской) философии науки и техники

Аннотация

С начала 1950-х г. первое поколение китайских ученых, изучавших «Диа­лектику природы» Энгельса, занималось философскими проблемами есте­ствознания в фарватере разработок советской философии. Это было про­диктовано необходимостью обслуживания потребностей национальной политики и задачами выработки в КНР философской теоретической систе­мы. Плоды такого сотрудничества заметно повлияли на теоретическое по­строение и развитие «диалектики природы в Китае». В течение последних 70 лет китайские ученые неотрывно наблюдали за развитием советской фи­лософии естествознания и ее последующих теоретических ответвлений, ис­пользуя методы сравнительного анализа применительно к историческому контексту их существования. Философия науки и техники зародилась в Со­ветском Союзе и развивается в Российской Федерации на почве русской научной культуры, которая содержит в себе «ген» материалистической диа­лектики (как, впрочем, и «мутации», возникшие в результате противодей­ствия этому гену). Как отрасль знания философия науки и техники пре­терпела эволюцию от русской натурфилософии к советской философии естествознания, прошла путь становления советской (и позже – россий­ской) философии науки, философии техники, а также такого перспектив­ного исследовательского направления, как «наука, технология и общество». Философия науки и техники в России заслуживает того, чтобы междуна­родное научное сообщество изучало ее, исследовало и перенимало ее опыт, а также по возможности вносило свой посильный вклад в «науковедение и техниковедение в России (СССР)» и в изучение направления «наука, тех­нология и общество» в России (российский аналог исследовательского на­правления “Science, technology, society”, STS)