Грамматика и ритуалистика в индийской теоретической культуре и западный идеал «чистой теории»: межкультурный подход

Аннотация

В статье раскрывается межкультурное значение влияния, которое оказала грамматика санскрита Панини (ок. IV в. до н.э.) на становление западной лингвистики – общей теории языка, сравнительно-исторического языкозна­ния и других сравнительных дисциплин, а также порождающей граммати­ки, структурализма и формализма. Речь идет о конкретном вкладе индий­ского теоретического знания в ряд важнейших направлений западной науки и философии. В самой древней Индии генезис грамматического, лингви­стического дискурса был тесно связан с брахманистской рефлексией ведий­ских жертвоприношений, носившей характер ритуалоцентризма (ритуал как модель деятельности и поведения в условиях неустойчивого противо­стояния сил хаоса и порядка) и звукоцентризма (приоритета звуковой транс­миссии знания). Ритуало- и звукоцентрические теории автор статьи связы­вает с концептуальным выражением динамического характера реальности, средствами «совершенного языка» – санскрита. То, что в древней Индии грамматика Панини была частью «программного обеспечения» ритуалисти­ческих дискурсивных практик, вносит новые перспективы в исследования генезиса теоретического знания. В противоположность гипотезе о воз­никновении науки и философии в древней Греции под влиянием идеала «чистой теории», открывается возможность изучать формирование теоре­тической культуры, в частности принципов научного знания, в рамках ре­флексии религиозного праксиса (гипотеза Фрица Сталя). Это может актуа­лизировать переосмысление «семейных отношений» западной цивилизации с индийской культурой и обогатить возможности их самопознания введени­ем межкультурной перспективы.