История идеологии: Ю.П. Францев о древневосточной философской мысли

Аннотация

 центре внимания автора статьи – анализ неопубликованной главы для коллективного труда по истории философии, написанной Ю.П. Францевым (1903–1969) в 1951 г., посвященной становлению древневосточных идеоло­гий. Автор неопубликованного текста начинал свою научную деятельность как египтолог и исследователь ранних религий, был учеником востоковеда В.В. Струве, чьи работы сыграли важнейшую роль в становлении совет­ских представлений о последовательности социально-экономических фор­маций в мировой истории. В послевоенное время Францев практически полностью отходит от исторических штудий, а неопубликованная глава мо­жет считаться его прощанием с тематикой ранних исследований. Францев построил текст, который максимально последовательно проводил мысль о противостоянии идеализма и материализма в течениях философии древ­них Египта, Вавилонии, Индии и Китая. При этом ему приходилось кон­струировать разделение на идеалистов и материалистов, опираясь на очень ненадежные сведения о древних философах, что фактически открывало возможности для того, чтобы проводить это разделение на основании соб­ственной интуиции; при этом оно должно было выглядеть как очевидно объективное. Судьба автора, особенности построения текста, проанализи­рованные через контекст развития советской гуманитарной мысли к концу сталинского времени, позволяют увидеть, каким образом советский истори­ческий нарратив пришел к наиболее ясному и логическому в рамках его собственной системы координат видению идеологии как инструмента ана­лиза общественной мысли. Польза для современного обращения к этому сю­жету заключается в том, что достижение этой точки унификации нарратива было опознано как тупиковое – по большей части интуитивно, в случае Францева – возможно, интеллектуально.