Коменский, милленаризм и проект всеобщего языка. Ян Амос Коменский. Путь Света, найденный и подлежащий нахождению (1668 г.). Гл. XIX. Основание всеобщего языка. Перевод с латыни и примечания А.В. Карабыкова

Аннотация

Изучение творчества Яна Амоса Коменского (1592–1670) почти не выходит за рамки истории педагогики. Между тем наследие чешского мыслителя от­личается широтою и многогранностью. Цель статьи – исследовать в контек­сте эсхатологических взглядов Коменского лингвофилософский аспект его творчества, служившего задачам глобального преобразования мира. Пока­зывается, что этот аспект был развит в форме «универсальной культуры языка». Рассматриваются векторы этой культуры и их организация, в соот­ветствии с которой относительно простые проекты, связанные с культиви­рованием народных и классических языков, подчинялись самому сложно­му – созданию универсального, всецело рационального и искусственного языка. Анализируется система вер и допущений, лежавшая в основе этого предельного замысла: во-первых, ее ядро, которое включало в себя эписте­мические и теологические убеждения, разделяемые Коменским с другими авторами подобных дизайнов, и, во-вторых, ее периферия: религиозно-ме­тафизические воззрения, отличавшие образ мысли чешского реформатора. Статью дополняет перевод главы XIX «Основание всеобщего языка» перво­степенного трактата Коменского «Путь Света» (Via Lucis, 1668 г.).