Образ Востока в системах мышления и структурах социального действия

Аннотация

Образы географического пространства и исторического времени, рожденные в практиках поэтического переживания и философской рефлексии, перекоче­вавшие затем в предметные области социологии, политологии, экономики и других социогуманитарных наук, проделали длительную концептуально-теоретическую и предметно-аналитическую эволюцию. Фактически они превратились в действенные инструменты научного анализа социальных, по­литических и экономических процессов, сфера применения которых прости­рается от построения теоретических конструкций и экспертных оценок до при­нятия управленческих решений и составления футурологических прогнозов. Более того, пришедшие в сферу научно-теоретического и экспертно-аналити­ческого знания из донаучных практик, культурно-исторические образы вер­нулись в сферу повседневности и стали играть все большую роль в актахсамоидентификации, а также в индивидуальных и коллективных поисках идентичности. Особого внимания заслуживает то обстоятельство, что вновь образованные концепты Востока и Запада, Модерна и Архаики, взятые в ди­намическом измерении, породили свои «процессуальные» производные, наи­более известным и применяемым среди которых стало понятие модерниза­ции, что выразились, среди прочего, в появлении одноименной теории или даже множества теорий. Между тем, понятиям вестернизации и архаизации повезло меньше: фактически они превратились в термины, используемые в концептуальном пространстве все той же теории модернизации. Наиболее редким в употреблении представляется четвертое из рассматриваемых поня­тий – понятие ориентализации. Считаным случаям употребления этого тер­мина, найденным автором в современной научной литературе, посвящена данная статья.