Методологическая «середина-для» в ракурсе неклассики В. Лекторского, медиации А. Ахиезера и принципа комплементарности Р. Гринберга / А. Рубинштейна

Аннотация

Данная статья посвящена анализу методологической «середины» в ракурсе исследований В.А. Лекторского, М.М. Бахтина, А.С. Ахиезера, Р.С. Грин­берга и А.Я. Рубинштейна. Почему они? Потому что в своей взаимодопол­няемости они существенно приблизились к ответу на основной вопрос ис­следователей «середины»: как в русской культуре возможен социальный механизм, который содержит в себе потенциал преодоления раскола между исторически сложившейся русской культурой (вечевой, соборно-авторитар­ной, отторгающей личность, через себя формирующей тип российской вла­сти) и обществом (в идеале гражданским, личностным, через себя форми­рующим общественные потребности)? Научная дискуссия на эту тему сегодня возможна через теорию неклассической эпистемологии Лекторско­го и ее социальные конкретизации – принцип «я для другого с точки зре­ния другого», «другой для меня с моей точки зрения» М.М. Бахтина, поиск третьего смысла (медиация) Ахиезера как альтернатива манихейскому мыш­лению и концепция экономической социодинамики (КЭС) Гринберга/Ру­бинштейна. Впервые вводится понятие «середина-для» – представление о субъектности «сферы между» культурой и обществом, нацеленной на раз­витие обоих полюсов через развитие себя как основания этого развития.