Понятие нирваны без опоры в философии индийской махаяны

Аннотация

Понятие нирваны без опоры (apratiṣṭhita-nirvāṇa) было введено в филосо­фию буддизма махаяны для обозначения состояния, которого достигают бодхисаттвы в момент просветления. Оно понимается как более высокое и религиозно ценное, чем состояние архатства – цель религиозных практик в хинаяне. Нирвана без опоры выше любых различий, включая и различие между нирваной и сансарой, и ее обретение тождественно полному позна­нию истинной реальности, недвойственной по своей сути. Она не зависит ни от того, какое сознание обретает ее, ни от усилий, которые живое суще­ство прилагает для ее обретения, ни от различий между живыми существа­ми, ибо эти различия иллюзорны. Это ничем не обусловленное состояние, в отличие от нирваны последователей хинаяны, поэтому и сострадание бод­хисаттв ничем не обусловлено и проявляется само собой. Это состояние по­нимается как подлинная нирвана также и потому, что в нем преодолевается не только индивидуальное страдание, но страдание как таковое, ибо хина­янское понимание нирваны как устранения только собственного страдания основано на идее нетождественности живых существ друг другу – идее, со­гласно махаяне, принципиально ложной и не ведущей поэтому к истинному просветлению.