«Духовный кризис» начала ХХ в.: от философских к религиозным интерпретациям

Аннотация

В статье предлагается попытка конкретизации понятия «духовного кризи­са» – в настоящее время активно используемого в исследованиях по истории культуры XIX–XX вв. – применительно к истории немецкой философии и к изучению религиозности модерна. Переход от историко-философского к религиозно-философскому контексту осуществляется через рассмотрение текстов двух религиозных мыслителей – А. Райнаха и С. Франка, творчество которых позволяет с особой наглядностью увидеть взаимосвязь между постановкой проблем в двух указанных контекстах. Анализ современных исследований по истории феноменологической философии К. Мёккеля и В. Глейкснера позволяет, во-первых, проследить, как сформулированное Козеллеком понятие кризиса может применяться при изучении истории фи­лософии. Во-вторых, на основе этого анализа выявляются два варианта ис­торико-философской контекстуализации понятия «духовный кризис» – с од­ной стороны, как риторической составляющей, определяющей особый стиль философского высказывания (Мёккель), с другой стороны, как концепта, опи­сывающего особенность интеллектуальной ситуации начала ХХ в. (Глейкс­нер). Далее эти аспекты понятия «кризиса» применяются к рассмотрению религиозно-философских текстов Райнаха и Франка, что позволяет прочесть их как уникальную реплику, фиксирующую обнаружение «божественного» (или «священного») в качестве новой категории религиозного сознания.