Кан Ю-вэй: конфуцианская категория «сыновней почтительности» перед лицом модернити. Кан Ю-вэй. Книга о Великом единении (Да тун шу) Из части 6: Уничтожение границ семьи и создание «Небесного народа» Пер. с кит. Д.Е. Мартынова.

Аннотация

Вниманию читателей предлагается первый русский перевод выдержек из пер­вой главы шестой части трактата «Да тун шу» Кан Ю-вэя (1858‒1927). Китайский мыслитель и выдающийся реформатор сыграл заметную роль в процессе включения традиционной китайской культуры в общемировой контекст и лично много сделал для живого диалога с Западом. В 1899‒1913 гг. он посетил более тридцати стран и совершил три кругосветных пу­тешествия. В его многоплановом трактате особое место занимало описание исторической концепции Трех эр, в соответствии с которой рассматривались ценностные системы, религии и социальные институты. Эволюционная по­следовательность мыслилась как в пространственном, так и временном ас­пекте. Свою современность Кан Ю-вэй считал переходным этапом от Эры хаоса к Эре поднимающегося равновесия, порога которой достигли наибо­лее передовые западные общества. Однако в эмоциональном смысле Кан Ю-вэй решительно выступил защитником традиционной клановой системы, ко­торая в его понимании противостояла атомизированному западному обще­ству, в котором господствуют гедонистические ценности.