Эволюционная теория и эволюционная практика в эволюционирующем мире

Аннотация

Первые научные теории эволюции, теория биологической эволюции и теория социальной эволюции, возникнув в XIX в. исторически как отдельные самостоятельные учения Ч. Дарвина и К. Маркса, по мере своего развития, реобразовывались затем в полноценные научные теории эволюции и в концепцию глобального эволюционизма. Они оказали и оказывают огромное влияние не только на естественные и гуманитарные науки, но и на культуру в целом, на мышление и представление человека о себе и мире. Создатели «синтетической теории эволюции», названной Б.М. Медниковым дарвинизмом в XX в., в особенности Дж. Хаксли и Ф.Г. Добржанский, настаивали, что человек уже стал главным фактором эволюции, от которого зависят его собственное существование и эволюция, существование и эволюция всего живого на Земле. Таким образом, эволюция человека переходит в свою новую стадию и становится действительно человеческой эволюционной гуманистической практикой. Теория этой эволюции и перехода к ней является теорией перехода от предыстории человека к собственно человеческой истории, формирующейся наукой о человеке, созидающем собственное эволюционирующее бытие и очеловеченную вселенную.