Историко-научные исследования в фокусе теории социальных эстафет

Аннотация

Теория социальных эстафет М.А. Розова – одна из самых оригинальных концепций отечественной эпистемологии и философии науки. Основные ее положения непосредственно определяли рассмотрение широкого круга ме­тодологических проблем социогуманитарного познания, в том числе и по­нимание специфики исследований в области истории науки. Показано, что традиционный взгляд на развитие науки является в целом телеологическим. Считается, что ученые шаг за шагом приближаются к истине, хотя и не до­стигают ее в полной мере. Познание реальности является конечной целью научных поисков, и в этом смысле научное развитие объективно предопре­делено. В статье утверждается, что таков стереотип научной рефлексии,
который должен быть не отвергнут, но проанализирован средствами эпи­стемологии. Анализ рефлексии ученых приводит к неожиданным и пара­доксальным выводам. Любое действие может оставаться инвариантным, но его цель может быть осмыслена по-разному. В теории социальных эста­фет не совпадающие описания целей и задач инвариантного по материалу
действия называют «рефлексивными преобразованиями». Знания говорят от лица реальности, но это всего лишь рефлексивное преобразование дея­тельности. Невозможно убедительно ответить на вопрос, каким образом
реальность «сама по себе» может соответствовать знаниям. Корреспондент­ская теория истины избегает упреков в противоречивости, если постулиро­вать практическую природу познания и в такой перспективе рассмотреть процедуру онтологизации. Согласно теории социальных эстафет, можно сказать, что фундаментальная цель научного познания – онтологическое до­казательство успешности человеческой деятельности. Корреспондентская теория истины верна, но, как показал Розов, лишь с такой существенной оговоркой.