«Песнь о великом Дао-Пути одухотворенного источника»: предварительное исследование

Аннотация

Статья посвящена исследованию «Песни о великом Дао-Пути одухотворенного источника» («Лин юань да дао гэ»). Это сочинение по даосской «внут­ренней алхимии» в стихотворной форме описывает процесс преобразования духа-шэнь и дыхания-ци. Автором «Лин юань да дао гэ» была даоска и по­этесса Цао Вэнь-и (1039–1115). Цао Вэнь-и – единственная женщина-фило­соф, написавшая комментарий к «Дао Дэ цзин», ее таланты были высоко оценены императором Хуэй-цзуном, который пожаловал ей титул «Совер­шенная в литературном даровании» (Вэнь-и чжэнь-жэнь). Цель исследова­ния – выделить важнейшие идейно-теоретические составляющие «Песни о великом Дао-Пути одухотворенного источника». В результате исследова­ния реконструирована культурно-историческая среда бытования данного со­чинения, выявлен его более ранний список, написанный прозой, уточнена датировка полной версии «Лин юань да дао гэ», раскрыты его содержатель­ные особенности. Главная задача «Песни о великом Дао-Пути одухотворен­ного источника» – разъяснение принципа одновременного совершенство­вания внутренней природы и жизненной силы (син мин шуан сю). Этот принцип стал основным вектором развития даосских психофизиологиче­ских методов начиная с эпохи Сун. Совершенствование внутренней природы, согласно Цао Вэнь-и, достигается отстраненностью сердца от чувств и же­ланий. Такое состояние называется «отсутствием сердца» (у синь) и является «подлинным сердцем Дао». Совершенствование жизненной силы достигает­ся дыхательными упражнениями, которые должны основываться на принци­пах естественности (цзы жань) и недеяния (у вэй).