Основные понятия традиции поучительных рассказов сэцува (по «Собранию стародавних повестей») Часть I

Аннотация

Определить круг основных понятий для какого-либо жанра словесности мож­но, сравнивая количество упоминаний тех терминов, которые отбирает исследо­ватель исходя из внешних соображений (например, относя изучаемый жанр к буддийским и прилагая к текстам так или иначе построенный буддийский словник), либо выделяя внутри самих текстов данного жанра те слова, которые по каким-нибудь основаниям можно считать терминами, и сравнивая контексты их употребления. Если применить оба этих подхода к традиции японских сред­невековых поучительных рассказов сэцува, мы получим разные, лишь отчасти пересекающиеся ряды. Итоги подобной работы могут быть полезны для про­верки исследовательских оценок текста как близкого к одной или другой тради­ции вне своего жанра или как создающего собственную традицию, и какую именно; для рассмотрения всякого рода влияний внутри большой традиции японской словесности и/или религиозно-философской мысли, для выбора вари­антов при переводе: считать ли какое-либо слово или выражение термином, да­вать ли ему всякий раз одинаковый перевод. «Собрание стародавних повестей» («Кондзку моногатари-сю:», 1120-е гг.) с точки зрения терминологии особенно интересно, поскольку объединяет рассказы из более ранних источников, по-но­вому пересказывая их; на вопрос, можно ли считать получившийся свод неким новым целым, помогает ответить опять-таки изучение основных терминов и их распределения по разным частям собрания. В статье в качестве примеров рас­смотрены ряды понятий «общебуддийского» и «синтоистского» словников, а также более обособленной традиции «пути Темного и Светлого начал», Оммё:до:.