Познание сознания животных как способ самопознания человека

Аннотация

В статье предпринимается попытка рассмотреть научные и философские подходы к изучению сознания животных в свете проблемы чужой одушев­ленности и принципа, согласно которому в модель чужого уже заложен наш «я-образ» как точка отсчета и мера сравнения (теория ксенологии В.Г. Лы­сенко). Если задаться целью поместить исследования сознания животных в категорию философских проблем, то проблема чужой одушевленности, проблема существования другого «я», другого сознания и в целом субъект­ности других представляется автору статьи наилучшим решением. Само су­ществование этой проблемы в философии сигнализирует о признании субъ­ективной реальности, о проблематизации переживания чувственного опыта от первого лица (каково это быть летучей мышью? – по названию знамени­той статьи Томаса Нагеля). В современной философии вопрос «каково это быть кем-то?», отсылает к проблеме квалиа (индивидуальной, качественной стороны опыта) или к понятию феноменального сознания, которое многими учеными и философами считается «трудной проблемой сознания» (Д. Чал­мерс). История изучения сознания животных, тесно связанная с историей изучения человеческого сознания («я-образа»), прошла долгий путь от ан­тропоцентризма и апологии нашего вида как по праву господствующего на земле до признания высшей ценности других живых существ и живой природы в целом (биоцентризм). Если рассматривать эту историю через призму отношения к чужому, это был путь от самоутверждения и само­оправдания до самокритики и поиска способов самосовершенствования. В свете ксенологического подхода в статье анализируются материалы меж­дународной конференции «Сознание животных» (Дхарамсала, Индия, май 2023 г.), организованной Институтом перспективных исследований мозга МГУ, Библиотекой Тибетских трудов и архивов (Дхарамсала, Индия) и Фон­дом «Сохраним Тибет» (Москва).