Философия и наука: тождество – родство – вражда

Аннотация

Проблема взаимоотношения философии и науки на протяжении двух по­следних веков вызывала дискуссии наиболее острые, приводила к неприми­римым размежеваниям. Чаще всего эти споры ведутся на основе довольно ограниченного общекультурного кругозора, а также с позиций лишь какого-либо одного видения мира. Обыкновенно эта позиция определяется позити­визмом, философия критикуется как метафизика и противопоставляется науке как «позитивному», «настоящему» знанию. Ученые не раз предрека­ли: вражда между этими двумя подходами к знанию не закончится никогда. Между тем вполне возможно сменить сам подход к этим спорам. Вопрос самоопределения философии невозможно решить ни одним из ответов о ее отношении к науке, поскольку основания, в опоре на которые такой ответ дается (исторические, национальные и общекультурные установки), необы­чайно различны. Острота и регулярность подобных споров служат симпто­мами того, что здесь затронуты фундаментальные вопросы, касающиеся природы как науки, так и философии. Это означает, в частности, что споры эти никогда не прекратятся, но неизменно будут служить средством само­определения философии и частных дисциплин. Показано, что причины этих споров восходят к разнородным процессам: 1) к радикализации во­проса о научности философии и основаниях знания в немецком идеализме; 2) к процессам разделения областей знания, в первую очередь науки и ис­кусства; 3) к вовлечению в науку более широких социальных слоев, а также изменению организационных форм самой науки. Однако этим процессам, в полной мере проявившимся начиная со второй половины XVIII в., пред­шествует синонимия между «наукой» и «искусством», а также фактическое отождествление естествознания и философии в британской культуре XVII–XVIII вв. Вне зависимости от исхода споров о научности, западноевропей­ская культура сохраняет идеал «науки наук», «фундаментальной» науки; помимо философии на эту роль в ХХ в. чаще всего претендует физика.