Философская дезинтеграция и шанс практической философии

Аннотация

Автор статьи осмысляет ту, на его взгляд, важнейшую закономерность, что при ничем не ограниченной в настоящее время легитимации «философий совершенно чего угодно» (вплоть до философий труда и отдыха, танца и спорта, секса и сделок и т.д.) самоосмысление философии переживает глубочайший кризис. Он называет этот парадокс буйным ростом деревьев при вырубании леса. Наиболее брутальное проявление этого положения ве­щей – поступательная деградация самого интереса к предметной струк­туризации философии, которая считалась важнейшим делом философов от Античности до позднего модерна, и приводятся разнообразные примеры деградации работы над ней. Признавая, что в настоящее время уже невоз­можно предложить хорошую общую классификационную рамку для всей философии, общий предметный объем которой близится к бесконечности, автор считает возможным вытащить из хаоса практическую философию (коррелят теоретической), которая со времен Аристотеля имела в своем распоряжении достаточно «сплоченный» набор основных дисциплин. Ав­тор предлагает и его обновление, а также замещение заглавной аристо­телевской «строительной науки», каковой была «практическая рассуди­тельность» (φρόνησις πρακτική), агатологической телеологией, изучающей человеческое целеполагание в контексте благо-полагания. В качестве «под­держки извне» автором привлекается индийская схема человеческих целей (puruşārthāḥ) и авторитетное мнение дхармашастр, согласно которому кри­терием человеческих целей должно быть их участие в благе.