Пространство культуры в зеркале городского ландшафта

Аннотация

В статье исследованы основные характеристики концепта «пространство культуры» как одной из фундаментальных онтологических характеристик «второй природы» человека. Обосновано, что такое пространство обладает субстанциальной целостностью в географическом, умозрительном и мета­физическом планах, что оно несет в себе свернутые смыслы и возможно­сти, которые реализуются в выстраивании системы отношений между объ­ектами городской среды. Город представляет собой культурный ландшафт, образованный наложением на географическое место сферы смыслов. В дан­ном контексте сам город и наполняющие его объекты рассматриваются в оппозиции «артефакт – контрафакт», которая связана с ценностно-смыс­ловым содержанием искусственных объектов. Посредством артефактов вы­страивается метафизическая вертикаль культуры, в которой происходит распознавание идей и их материальное воплощение. Подобное воплощение обладает имманентной выразительностью, которая определяет визуальную сторону пространства культуры города. Здесь особое место занимают мону­менты, которые, с одной стороны, организуют пространство, выступая его эстетической и смысловой доминантой, а с другой стороны, несут в себе пафос высшего смысла человеческого бытия. Смысловая сторона простран­ства городской культуры определяет его семиотический ландшафт, который заполняется нарративами, формирующими достопримечательности города. Они, в свою очередь, обрастают арт-объектами, входящими в физическую плоть городского пространства. Смысловой компонент предполагает субъ­ективное измерение пространства культуры. Оно представляет собой струк­турирующие жизненный опыт горожанина ментальные конструкты, в про­странстве которых он переживает свое присутствие в городе. Авторы показывают, что такие конструкты не являются герметичным субъективным образованием. Они формируются в контексте интерпретации смыслов го­родских артефактов в горизонте духовных ценностей культуры.