«Нерукотворный памятник» Пушкина как поэтический храм Свободы в контексте идеологии российской имперской государственности и религиозной философии масонства*

Аннотация

В статье анализируется концепт «Александрийского столпа» в пушкинском «Памятнике» как символа здания российской имперской государственности и идеологии («Александрия» Александра I – по аналогии с псевдоисториче­ской «Александрией» Александра Македонского) в противопоставлении его созданному Пушкиным «нерукотворному памятнику», который в свете религиозной философии российского масонства и в корреляции с Мк. 14:58 и 2Кор. 5:1 мог рассматриваться как поэтический храм Свободы – «Алек­сандрия» Александра Пушкина. Параллельно в статье интерпретируются отраженные в «Медном всаднике» идеологические и мировоззренческие особенности пушкинской трактовки миссии Петра I как основателя Россий­ской империи и Санкт-Петербурга как Четвертого Рима. Особое внимание уделено выявлению отдельных аспектов семантического поля понятия «нерукотворный» у Пушкина (hapax legomenon языка поэта) в сопоставле­нии с его значениями в источниках, из которых данный термин мог быть им заимствован. Автор анализирует также концепт свободы у Пушкина в кор­реляции с соответствующими воззрениями российских масонов на свободу и духовный храм Свободы – мировой/вселенский и внутренний/индиви­дуальный. Также рассматриваются особенности эволюции пушкинского представления о богодухновенности его творчества, прежде всего – в сопо­ставлении его стихотворений «Пророк» и «Памятник». При этом автор при­ходит к выводу, что представление Пушкина об истинной свободе в соот­ношении с его убежденностью в богодухновенности своего творчества сближается с соответствующей концепцией Жозефа де Местра, творчество которого было хорошо известно поэту.