Прагматика как само-порождение самого-по-себе-субъекта

Аннотация

В статье предлагается пересмотреть принятое представление о прагматике как об отношении между знаком (системой) и автономным субъектом. Воз­можность такого подхода демонстрирует семиотика Пирса. В его концеп­ции, несмотря на наличие интерпретанты и интерпретации, отсутствует по­нятие интерпретатора. Пирсовское понимание знака как алгебраического отношения не требовало обращения к мышлению, однако понятие интер­претанты необходимо было связать с интерлокуторами. В незавершенной концепции Пирса возникают квази-субъекты (квази-говорящий и квази-ин­терпретирующий), которые «впаяны» в сам знак и представляют собой квази-персонификацию стадий семиозиса. Тем самым хронологически последняя семиотическая концепция Пирса показывает возможность семиотических операций, которые не предполагают обладающего сознанием автономного по отношению к знаку субъекта-интерпретатора. В развитие такого подхо­да нами рассмотрены процессы обработки генетической информации, где
выявлены операции, при которых интерпретанта и интерпретатор могут совпадать. Подход Пирса, выводящий интерлокуторов не из внешней сре­ды, а из самого знака, может быть распространен и на семиотические мега-системы (семиосфера, культура, язык), когда семиотическая структура вы­ступает, говоря словами Ю.М. Лотмана, как субъект и сама по себе объект. Предлагается понимать прагматику как отношение между знаковой систе­мой-объектом и мета-системой, регулирующей ее актуализацию. Мета-си­стема предстает как семиотическое «Я», которое управляет процессом по­рождения (квази-говорящий) и интерпретации (квази-интерпретатор). Такая антропоморфизация мотивирована тем, что прагматика и есть знаковая сис­тема в ипостаси «говорящего лица».