Абай и русская философия: человек и его ценности

Аннотация

В статье предпринята попытка компаративистского анализа понятий двух национальных философий – казахской и русской. При этом авторы обраща­ются к проблеме человека, пытаясь понять, как казахский и русские мысли­тели представляют себе человеческую природу, какие понятия, по их мне­нию, являются определяющими для человека, какое место в характеристике природы человека занимают универсальные, общечеловеческие ценности: жизнь и смерть, добро и зло, любовь и ненависть, милосердие и сострада­ние, Бог и человек. В этой связи авторы анализируют наследие выдающего­ся казахского поэта, мыслителя, народного просветителя и общественного деятеля Абая Кунанбаева, его философскую концепцию универсального, целостного человека («толық адам»). В статье раскрывается мировоззрение Абая, корни которого восходят к мусульманской гуманистической тради­ции, мотивы его поисков нравственного самоопределения человека. Сопо­ставляя мировоззрение Абая со взглядами представителей русской религи­озной философии (Владимир Соловьев, Иван Ильин, Павел Флоренский), авторы приходят к выводу, что при всех различиях между этими двумя
философиями, прежде всего национальных, природа человека трактуется в них сходным образом. Это прежде всего касается понимания религиозной веры как объединяющего, формирующего начала для внутреннего мира че­ловека, вокруг которого собираются такие общечеловеческие ценности, как милосердие, сострадание, честь, совесть, национальное достоинство, взаи­мопонимание, миролюбие и согласие. Авторы подчеркивают, что эти цен­ности, как никогда прежде, востребованы современным миром, раздираемым конфликтами, противоречиями, локальными войнами, миром, забывшим о том, что такое любовь и подлинная истина жизни.