Три идеи университета

Аннотация

Термин «идея» в истории мысли употреблялся в трех главных значениях: эйдос Платона, трансцендентальная идея чистого разума в первой «Крити­ке» Канта и понимание простых и сложных идей в эмпиризме Нового вре­мени. Каждая из этих трактовок идеи находится в соответствии с опреде­ленным видением университета, равно как и места философии в высшем образовании. Средневековый университет унаследовал от Античности иде­ал пайдейи, реализуемой посредством «свободных искусств», вершиной ко­торых является философия, подводящая к богословию. Сквозь века и все трансформации этот идеал сохранился в англосаксонских университетах с их системой воспитания элиты посредством liberal arts. Вторая модель во­плотилась в проектах реформ начала XIX в. и ассоциируется ныне с име­нем В. фон Гумбольдта. Университет есть место сократического диалога состоявшихся ученых и обучающихся у них будущих коллег, образование и воспитание соединены с научным исследованием. Философия не возвы­шается над прочими дисциплинами, но она является ядром, самой сущно­стью научного поиска. Наконец, массовый университет последнего столетия определяется эмпиризмом и прагматизмом, он нацелен на максимизацию общественной полезности знаний и умений. Ныне университет превратился в корпорацию, которая продает услуги и поставляет специалистов и экспер­тов для других корпораций. Если философия вообще нужна такому универ­ситету, то она предстает как способ избавления от всех метафизических иллюзий, а «свободными искусствами» все чаще становятся такие порож­дения «постмодерна», как гендерные, постколониальные и т.п. исследования.