Компаративный анализ представлений Джалаладдина Руми, Анри Бергсона и Шри Ауробиндо Гхоша об интуиции и духовной любви

Аннотация

В статье анализируются представления Джалаладдина Руми (XIII в.), Анри Бергсона (1859–1941) и Шри Ауробиндо Гхоша (1872–1950) об интуиции и духовной любви. Цель статьи – показать, что три мыслителя, живших в разные исторические эпохи, не знакомых с творчеством друг друга, вы­сказали схожие идеи духовной любви и интуиции. По мнению Руми, представление о человеке как божьем рабе или слуге стоит значительно ниже, чем представление о человеке как возлюбленном бога, так как ме­шает увидеть образ бога во внутреннем мире человека; просветленная душа человека стремится к слиянию с мировой душой. Высшей целью интегральной йоги Ауробиндо является единство тела, души и духа, бла­годаря которому в человеке проявляется скрытая духовная сила, обла­дающая божественной природой, человек превращается в инструмент дей­ствия божественной воли – Шакти. Руми видит смысл жизни человека в раскрытии творческих способностей. Бергсон определяет интуицию как энергию доброжелательности, с помощью которой преодолевается интел­лектуальная ограниченность людей. Человек, по Бергсону, является твор­ческим существом, в деятельности которого проявляется творческий по­рыв; в свою очередь этот порыв вызывает к жизни интуицию. Сравнивая взгляды трех мыслителей, мы обнаруживаем пантеистическую установку, которая делает соизмеримыми различные мировоззрения и дает основу для компаративистского их изучения, на что указывал еще в XI в. вы­дающийся среднеазиатский ученый – энциклопедист Абу Рейхан Бируни. На наш взгляд, идеи духовной любви и интуиции являются тем мостом, который соединяет западную и восточную культуры, сильно отличающие­ся между собой.