“Посюсторонняя” религиозность Ф. Достоевского и Ф. Ницше (К вопросу о религиозном содержании неклассической философии)

Аннотация

Доказывается, что в неклассической философии, помимо критики церковного учения, присутствует стремление к восстановлению истинного смысла христианства, утраченного в истории. Наиболее наглядно эта тенденция присутствует в творчестве Достоевского, который приходит к идее “посюсторонней” религии, в которой Христос понимается как совершенный человек, а Бог – как внутреннее начало человеческой личности, определяющее движение личности к совершенству. Аналогичные религиозные представления можно найти в философии Ницше; если его идею вечного возвращения интерпретировать как идею “посюстороннего” бессмертия человека.