“Подпольность” как мессианский национализм: трагическая ошибка Достоевского

Аннотация

Понять Достоевского, не рассмотрев центральную тему его творчества – тему “подпольного человека”, нельзя. “Подпольный человек” может создавать свою философию, которая, как полагал писатель, берет начало в либерализме. Но “подпольный человек” может быть таковым и в обыденной жизни. Это характерно для народного “русского большинства”. Откуда берутся обычные “подпольные люди”? Кроме как из родной почвы, пропитанной идеей особой миссии России, ей взяться неоткуда. Достоевский думал подругому, и в этом заключалась его трагическая ошибка.