Становление «Книги Перемен»

Аннотация

Статья продолжает авторское исследование классической философии Китая с позициисовременной теории познания и исследует возникновение «Книги Перемен». За основувзят исторический миф о судьбе правивших в глубокой древности династиях Ся, Шан и опринципиальных изменениях основ мора­ли и метода познания, внесенных основателямидинастии Чжоу. Перво­очередной задачей было ограничение произвола правителя исогласование его действий с волей народа и Неба. На основании данных современнойтеории познания объясняется неэффективность моральных наставлений, ко­торыесамовластный субъект при отсутствии интереса может даже не заме­тить.Предопределение путей познания мира оказывается единственным способомрегулирования человеческого поведения. Автор выдвигает гипоте­зу о возникновениясистемы Перемен для ответа на данный вызов истории. Рассмотрение принятой вовремена династии Шан практики гадания на ко­стях раскрывает ее построение по моделивзаимодействия «субъект – объ­ект», что подтверждает исторический миф. На основанииданных археоло­гических находок и систематизирующего осмысления принципов практикпознания автор представляет аргументы в пользу основополагающей роли гексаграмм всистеме Перемен и их прямого происхождения от предшеству­ющей практики гадания накостях. В ходе исторического развития, было установлено равенство между субъектомпознания и окружающей реально­стью. Система Перемен предлагает особый методпознания, который пред­писывает человеку стремиться к согласному с окружающиммиром дей­ствию. Такое взаимодействие следует принципу «субъект – субъект», что даетчеловеку возможность быть подлинным агентом действия и посред­ством своего труда изменять мир.