Редактирование генома человека: правовые ограничения, моральные дозволения или религиозные запреты?

Аннотация

Создание технологии редактирования генома CRISPR-Cas9, открывшей возможности «совершенствования» физических и когнитивных характеристик человека, резко актуализировало проблему глобальных правовых гарантий безопасного технологического развития в данной области. В настоящее время международное регулирование геномных исследований и технологий осуществляется в основном посредством разного рода рекомендаций и деклараций, которые выражают консенсус, достигаемый в рамках морального дискурса. Трудности перевода регулирования на правовой уровень наглядно демонстрирует опыт европейской Конвенции о защите прав и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины. Положенная в основу Конвенции естественно-правовая доктрина, для которой характерно отождествление права и морали (в светских версиях юснатурализма) либо права, морали и религии (в религиозных учениях), в немалой степени предопределяет ее недостаточный регулятивный потенциал. Между тем нормы права, морали и религии – это сущностно разные по своей природе регуляторы со своими специфическими принципами, которые конкурируют в пространстве отношений, складывающихся в сфере биомедицины. Выработка оптимального баланса между этими нормативными системами требует надлежащего философско-правового обеспечения. Применительно к наиболее дискуссионной проблеме развития геномных технологий, связанной с возможностью наследуемой модификации генома человека, такой баланс может быть выстроен на базе синтеза русской религиозно-философской концепции всеединства и идеи прав будущих поколений, выражающей правовой принцип формального равенства в отношениях между поколениями как звеньями поступательного развития человеческого рода, единого в своей социально-биологической основе.