«Коннективная идентичность» в современном мире
DOI:
https://doi.org/10.21146/0042-8744-2020-4-69-79Ключевые слова:
жизненный мир, диалог, публичный разум, умная толпа, виртуальная реальность, эхо-камера, роевое мышление, коннективная идентичностьАннотация
Прогноз формирования глобального пространства диалога, в рамках которого модусом существования сообществ являются временные «умные толпы», а режимом – рациональный консенсус сообща действующих индивидов, базировался на исторически размерных, но не безусловных допущениях. В настоящее время мы наблюдаем формирование замкнутых локальных групп, отличных от прежних. В статье рассматриваются основные версии их существования (версия защитной реакции при глобализации Р. Дебре, версия идеологической компенсации отсутствия реальной «нравовости» (Sittlichkeit) С. Жижека, версия трансцедирования группового образа жизни М. Маффесоли), а также некоторые поведенческие характеристики этих групп. Делается вывод о том, что мы имеем дело с особым типом идентичности – достаточно устойчивой «коннективной идентичностью». В ее основе – «трансцендирование», придание ценности фрагментам образа жизни группы; оно характеризуется повышенной эмоциональностью за счет свободного творчества и неизбежной политизацией в духе К. Шмитта (сопоставление ценностно и эмоционально окрашенных фрагментов обыденного образа жизни своей группы с иным образом жизни сразу воспринимается как угроза, приводит к консолидации и защите от других, а не к диалогу в любой ситуации столкновения с инаковостью).