Феномен круга Лосева: социальный и историко-философский аспекты

Аннотация

Статья посвящена одному из феноменов позднесоветской интеллектуаль­ной «кружковой» культуры – неформальному сообществу, сложившемуся вокруг личности А.Ф. Лосева и связанного впоследствии с популяризацией его творческого наследия. Исследование проводилось в историко-философ­ской и социологической перспективах и было нацелено на первичное тео­ретическое определение данного явления. В качестве рабочего термина для обозначения этого сообщества было применено словосочетание «круг Ло­сева», акцентирующее его неформальность и вне-институциональный ха­рактер. В статье рассмотрено значение «кружковых» объединений для жизни и творчества Лосева – как тех, в которых он сам принимал участие (Мос­ковское религиозно-философское общество, имяславский кружок и др.), так и того, что образовалось вокруг него в послевоенный период. Формирова­ние и деятельность круга Лосева описаны хронологически, выявлены два основных этапа: 1960–1980-е гг. и 1990–2000-е гг. Проанализированы ха­рактер взаимодействия людей с А.Ф. Лосевым и А.А. Тахо-Годи (обучение, секретарская деятельность, переписка, etc.) и влияние этого общения на ин­теллектуальное становление людей, вошедших в так называемый «близкий круг». Показана связь и «пересечения» круга Лосева с другими позднесо­ветскими интеллектуальными сообществами. Рассмотрен характер бытова­ния круга Лосева после смерти мыслителя в связи с популяризацией его на­следия. Интеллектуальная значимость круга Лосева для современной отечественной гуманитарной науки показана на примере рецепции лосев­ских лингвофилософских идей, легших в основу их собственных концепций и теоретических разработок В.В. Бибихина, Л.А. Гоготишвили и В.И. По­стоваловой («язык философии», «эйдетический язык», «теолингвистика»).