Ценность в сознании: как она феноменологически осуществляется?

Аннотация

В статье обозначено понимание ценности как эмоции с положительным/от­рицательным знаком. Это понимание обосновано пониманием эмоции как внекогнитивного потока ощущений и отклоняет основополагающее когни­тивное понимание ценности и эмоции – на примере феноменологии Эдмун­да Гуссерля. Когнитивное понимание, предполагающее интенционально-предметное устройство сознания, не выявляет своеобразную природу цен­ности; в уточнениях интенционально-предметной структуры применитель­но к ценности возникают когнитивно-эмотивные смешения с неясным ме­ханизмом – не ясно, каким образом ценностная апперцепция, удовольствие и эмоции осуществляли бы ценность и ее познавали, вовлекали в ценность и показывали ее. Не ясна возможность и внеэмоционального понимания ценности – каким образом в таком случае апперцепция происходит цен­ностно, как она замещает активное удовольствие и как удовольствие или эмоции могут быть вообще погашены или нейтрализованы. Наше контрпо­нимание вообще не предполагает интенционально-предметное строение ценностей, предварительно предотвращая обозначенные неясности. Поток эмоции возникает в непосредственном испытании ощущений, не образую­щих основу актов, а напротив, спрессовывающих их при попадании в эмо­цию. На этой основе понятны степенные и знаковые качества ценности, слияние ценности и оценки и ее общая отличная от сущего природа.