Роман «Бесы» Ф.М. Достоевского и попытка переоценки личности С.Г. Нечаева в советской историографии в 1920–1930-е гг.

Аннотация

Предлагаемая статья является продолжением нашей статьи «Попытка пере­оценки личности С.Г. Нечаева в советской историографии в 1920-е гг. Предыстория и контекст» (Вопросы философии. 2023. № 5). Обе статьи по­священы проблеме переоценки в положительном ключе деятельности рево­люционера-радикала С.Г. Нечаева, послужившего прототипом образа Пет­ра Верховенского в романе Ф.М. Достоевского «Бесы». Если статья 2023 г. дает общий политический контекст, в котором обсуждалась фигура С.Г. Не­чаева, а затем рассматривает отношение к ней К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина, то в настоящей статье проводится анализ ряда работ извест­ных в те годы историков, который показывает, как эта тенденция постепен­но нарастала буквально с 1917 г. Кульминацией этой тенденции явилась
нашумевшая в то время книга А.А. Гамбарова «В спорах о Нечаеве», в ко­торой автор объявил Нечаева предшественником большевизма, а его мето­ды действия истинно большевистскими. Эта книга вызвала резкую критику со стороны известного историка революции Б.П. Козьмина, который назвал книгу фантастической. В частности, он справедливо указывал, что нельзя считать нечаевские кружки по 5–6 человек, типичные для революционных заговорщиков XIX в., организационным предвестием партии. В итоге мож­но констатировать, что попытка переоценки личности Нечаева в положи­тельном ключе, объясняющаяся во многом революционно-романтическим духом 1920-х гг., в СССР не удалась. Нечаев так и остался монстром и en­fant terrible русского революционного движения. Введение его в ряд пред­теч большевизма дискредитировало партию, бросало на ее организацион­ные, политические и этические методы ненужную тень.