Густав Шпет об Уильяме Джеймсе: проблема выражения

Аннотация

В настоящее время особый интерес для исследователей русской интеллек­туальной культуры вызывает рецепция психологических и философских идей Уильяма Джеймса в России. Современные философы и ученые-гума­нитарии сосредоточивают внимание на том, как русские философы и пси­хологи ХХ в. интерпретировали его понимание «религиозного опыта», уточ­няют значение его идей для развития академического богословия в России, выявляют социокультурные предпосылки его прагматизма, а также просле­живают трансформации этого учения на русской почве. В этом контексте особое внимание приобретают архивные материалы Густава Густавовича Шпета, благодаря которым «радикальный эмпиризм» Джеймса приобретает новое актуальное звучание для современных дискуссий в области междис­циплинарных исследований сознания и эпистемологии религиозного опыта. В статье прослеживаются траектории шпетовской рецепции идей Джеймса (на материале опубликованных трудов и с учетом рукописей, сохранивших­ся в семейном архиве русского философа). Особое внимание уделяется ста­тьям Джеймса «Что такое эмоция?» и «О некоторых упущениях интроспек­тивной психологии» (обе опубликованы в 1884 г.), которые Шпет выбрал для перевода и последующей публикации в Хрестоматии по истории психо­логии. Обосновывается вывод о том, что Шпет переосмыслил идею Джейм­са о типологии «субъективно-психологических состояний», а также пере­нес в эпистемологический контекст его рассуждения об эмоции как особого рода выражении, как необходимом элементе в структуре переживания