О поисках национального своеобразия в современной эстетической мысли Японии

Аннотация

В статье кратко проанализированы два магистральных направления развития японской эстетики ХХ–ХХI вв. С одной стороны, такие ученые, как Ониси Ёсинори, Идзуцу Тосихико и Идзуцу Тоё, Имамити Томонобу, представляют традицию рационального осмысления японского художественного наследия и его систематического анализа с использованием аппарата западной эстетической науки. С другой стороны, следующее за Имамити Томонобу поколение исследователей – Сасаки Кэнъити, Амагасаки Акира, Иваки Кэнъити и Сакабэ Мэгуми – хотя и считают себя, подобно Имамити, наследниками взглядов самого известного на Западе мыслителя Японии Нисиды Китаро, однако акцентируют внимание на несколько иных ракурсах при рассмотрении концепции киотоского мыслителя. Соглашаясь с Имамити в том, что необходим научный анализ художественного и теоретического наследия стран Дальнего Востока (Китая, Кореи и Японии), эти ученые, по мнению автора статьи, выбрали путь национального обособления японской культуры. Автор полагает вполне допустимым утверждение, что до сих пор никакой японской философско-эстетической теории не удалось полноценно отразить специфику эстетического сознания японцев. Это утверждение провозглашают и сами носители японской культуры. Но данный факт свидетельствует о достаточно вероятной перспективе подобных шагов назад – к национальному изоляционизму, уже пережитому Японией в ее истории