Теоретически нейтральные квалиа?

Аннотация

Одним из центральных для современной философии сознания можно считать вопрос о статусе того, что принято называть феноменальным сознанием или квалиа. Любая теория сознания должна предлагать объяснение
феноменальности, которая и ставит перед исследователями трудную проблему. Однако нетрудно заметить, что данная постановка проблемы может
быть предвзятой по отношению к теориям, отрицающим, что феноменальное сознание вообще обладает такими характеристиками, которые ставят
перед нами ту самую трудную проблему, которую нельзя решить известными нам способами описания физической реальности. Во избежание такой
предвзятости иногда говорят о необходимости представить теоретически
нейтральный объект объяснения, с существованием которого согласились
бы все стороны этой дискуссии. В таком объекте, по замыслу, должны, с одной стороны, сохраняться некоторые базовые очевидности нашего опыта,
подразумеваемые в первую очередь при разговоре о феноменальном сознании. А с другой стороны, в нем не должно быть ничего, что изначально
склоняло бы нас к какой-то определенной стратегии объяснения. Однако
отдельная проблема заключается в том, возможно ли в принципе предложить подобное нейтральное объясняемое в контексте вопроса о природе
и особенностях феноменального сознания