Десакрализация политического: от схоластики к модерну?

Аннотация

Статья посвящена анализу влияния политической мысли поздней схоласти­ки на становление светского политического режима модерна. Автор пока­зывает, что существуют два исследовательских подхода, по-разному оцени­вающих влияние средневековых политических доктрин на формирование модерной политической культуры. Представители первого подхода (Э. Жиль­сон, А. Гевирт, К. Скинер) склонны видеть в работах таких авторов, как Данте, Марсилий Падуанский и Оккам если не прямые истоки представле­ний о светском политическом режиме, то как минимум концептуальные мо­дели, позволившие таким представлениям появиться. Представители второ­го подхода (А. Блэк, Дж. Каннинг, А. Бретт, Б.И. Ключко, Ю.В. Соколов), апеллируя к анахроничности прочтения схоластических текстов через приз­му модерной концептуалистики, либо прямо отрицают такое влияние, либо предлагают относиться к нему с существенными оговорками. Для проясне­ния данного вопроса автор обращается к анализу политической онтологии Данте, Марсилия Падуанского и Оккама. Эксплицируются новации, кото­рые были предложены ими в вопросе понимания цели, источника и субъекта политического бытия. На основании проведенного анализа делается вывод, что в поздней схоластике был предложен такой взгляд на политическую ре­альность, который позволял увидеть в ней имманентную, самоценную при­роду. Соответственно, и утверждение о связи политической мысли поздней схоластики и модерных политических априори не лишено оснований.